¿Qué se debería tener en cuenta al pensar en una transición socioecológica dentro del enfoque latinoamericano del metabolismo social?

Abstract

Las sociedades humanas no existen en un vacío ecológico. La naturaleza se entiende con aquello que existe y se reproduce aparte de la condicen humana pero que representa un orden superior de la materia. Esto implica el conjunto de procesos por el que los seres humanas en cuanto cultura y en momentos históricos determinados, se apropian, circulan, transforman, consumen y excretan materiales y energías provenientes del mundo natural. Esta apuesta por una determinación recíproca o coevolución (Norgaard, 1994) nos ubica en una estrategia de investigación de praxis holística, superando la parcelación del conocimiento, hacia un pensamiento complejo(Functowivicz, y Ravetz, 2000) que se acompaña de un segundo elemento: pasar de la mera abstracción a una dimensión concreta del espacio planetario, en el que posición y escala son factores determinantes. Se plantea como representar flujos de energía endo y exosomática, flujos de energía “biometabólica” y “socio-metabólica” que componen el metabolismo entre naturaleza y sociedad (Toledo, 2013). Ahí radica la potencialidad teórica y metodológica del concepto de metabolismo social como descripción y cuantificación de los flujos de materia y energía que se intercambian entre conglomerados sociales, particulares y concretos y el medio natural (Fisher-Kowalski, 1998).